2000年，哈尔滨尚志市亚布力镇的一座山上发现了一个洞口高40厘米的洞穴，被当地人认为是一个“狼洞”。2008年4月28日，“狼洞”内发现了陶器残片，一个距今两千多年的古人类洞穴才揭开了神秘的面纱。随着这个“东山洞穴遗址”的发现，8年来，在此周围发现的十处古人类遗址终于串连起来。这片遗址到底是哪种文化遗存？又讲述了先人们什么样的生活故事？

    千年古镇的奇怪“狼洞”

    多年来，尚志市考古所副所长邓树平一直沿蚂蜒河流域进行科学调查。8年前的5月28日，邓树平在亚布力的一座山上发现了一个洞穴，洞口高40厘米，仅能让人平躺侧身进入。

    “这个洞口像是狼扒出来的，应该是个狼洞。”附近的村民说。可是邓树平还是爬进了洞穴。洞内宽1.5米，高度仅能容人爬行，可是洞穴很深。由于没有照明器具，邓树平没有深入进行调查。他仅在洞穴周边进行了例行的文物调查，捡拾了些诸如陶器残片和石器的古人类遗留物。

    亚布力坐落于张广才岭西侧，距张广才岭主脉30公里，蚂蜒河由东向西蜿蜒而去。“狼洞”对于这个多山的地方来说并不新鲜。而古人类的陶器和石器在此也早有发现。1985年，亚布力北砂场遗址发现，将这里的历史追溯到距今5000~8000年之久，遗址发现了一座较为完整的半地穴式房址，出土了几件完整的带几何图形纹饰的陶器和石器，房址内发掘的三孔联璧堪称“国宝”。这座有着数千年历史的古镇，更是在上世纪80年代发现了金代窖藏古钱币，包括唐、北宋的古钱币。

    都说几千年前就有古人长期穴居在此处的山里，可是穴居的地点在哪里？但在当时，由于没有过多掌握相关的洞穴方面的知识，对这个“狼洞”，邓树平仅做了相关的文字记述便离开了。此后几年，他不止数次动过彻底查清这个“狼洞”的念头，可是都没有成行。

    8年6次科学调查

    2005年的春天，邓树平带上手电第二次来到这个洞穴，主要目的是为了探寻该洞穴周围是否存在古代岩画、石刻之类的古人类文化遗留。此次发现该洞穴顶部南侧的岩壁上有些类似刻凿的图案。由于没有发现洞穴内有古人类文化遗留，所以他也没将那些图案与“人为”联系到一起，只是将其划入自然风化形成。

    2006年3月，邓树平在村民向导的陪同下，沿此山向北、向南做了更为细致的遗址调查，在距此山半径约2.5公里的范围内，发现了依次排列的遗址10处，经常可以发现桥状耳、柱状横耳，鬲足、乳突状纹陶片，文化类型一致，断定为同一时期。

    为什么唯独这座山上没有任何发现？会不会那个“狼洞”就是他一直在寻找的古人穴居遗址呢？2006年5月，邓树平再次登上东山，仔细寻找。

    这几次调查，邓树平和村民向导在山上一待就是几天。困了，就睡在用塑料布和泡沫板临时搭成的“塑料棚”里；饿了，就跑到看山人那里“蹭饭吃”；渴了，就到河里舀水喝。“不过，我们还没有喝坏过肚子。”邓树平笑着说。

    这位村民向导见证了邓树平多年调查的经过。他与邓树平相识近十年，每逢进山，邓树平都会请他结伴而行，因为他有一个特殊的本领，就是在山里从不会迷路。

    邓树平的村民向导是个少话的人，但说起这几年给邓树平当向导，他还是打开了话匣子：“这些年邓树平吃了不少苦。”一次，山上的温度骤降，邓树平和他准备不足，半夜冻得发抖，就跑到山下睡在了农家的包米秆子里，由于太冷，还点燃了一些包米秆，结果一觉醒来，“我们身上就像是耗子的味。”

    2007年底，全国第三次文物普查，尚志市文管所在所长何树岭的带领下对全市部分乡镇开展普查工作，“这也是建国以来，尚志第一次进行大规模细致普查。”何树岭说，“此次重点是调查洞穴遗址和新、旧石器早期遗址。”

    2008年4月28日，邓树平再次进入“狼洞”，并直接在洞口进行了打探坑作业，可是挖完长宽50厘米、深90厘米的探坑后，还是没有发现能证明“狼洞”内曾被古人用过的一点痕迹。“再爬进去一点，再打个探坑试试。”邓树平想。后来，他在洞穴3米处，又开凿了一个长宽60厘米的探坑，在挖到70厘米深处，发现了一层石板和两块夹砂黑陶残片。

    这些发现让邓树平喜出望外，8年的功夫没有白费。这可能是继1950年依兰发现倭肯哈达洞穴墓葬以来，我省第二个被发现的洞穴墓葬。他立即向上级主管部门做了汇报。

    洞穴身后的

    千年谜团

    5月6日傍晚，黑龙江省考古所专家赶到亚布力，查看了东山的地形，决定第二天一早登山探查洞穴。记者也闻讯赶到，希望可以和专家们一起登山。可是天公不作美，第二天一早下起大雨。根据雨天不作业的有关规定，专家们返回了哈尔滨。

    邓树平看着窗外的大雨也是分外焦急，他担心随着时间的拖延，这个洞穴会被其他人偶然发现，盗掘文物。他的担心从4月28日就已开始，他的焦急甚至传染了村民向导，一夜醒来，两人都起了满嘴大泡。

    5月8日随着天气的放晴，省考古所的专家返回亚布力。记者也再次赶到亚布力，可是却没能赶上上山的时刻。与以往只拿个小包上山不同，邓树平与村民向导各背了一个行囊，各重约20公斤，里面装着各种工具，当然也装上了食宿的东西。因为邓树平决定与专家一起打开洞口后，就住在山上看守。

    经过专家的测量，洞内最高处1.2米，洞口高度最低，洞深8米半。据推测，洞内原始高度在1.9米以上。从洞口痕迹看，这个洞口虽然高度仅为40厘米，但邓树平并不是这里的第一位“今人访客”，在此之前还曾有人爬进来。“可能是躲雨的、可能是进山采药的，也可能是猎奇的人。”邓树平说，可是由于洞内幽深，他们都没敢向里深入。看着这个洞穴，省考古所的专家开玩笑地对邓树平说：“也只有你敢往里爬。”在洞内的深处，专家们在洞壁上发现了用火后烟熏的痕迹。

    下山后，专家们把邓树平拉下山来，连夜赶到了尚志市文管所，想要亲眼看一看邓树平在洞里面发现的陶片。为了得知结果，记者也随后赶往了尚志。

    核对实物后，省考古所专家张伟断定，古人类曾于战国至两汉时期在此洞穴居住过。此结论得到了省考古所另一位专家赵勇军的认同。这也是我省首次发现战国两汉时期的洞穴遗址。

    根据洞穴和周边发现的陶器类型分析，邓树平提出，在此居住的人类有着“团结文化”的因素。据介绍，“团结文化”主要分布在我省绥芬河流域和俄罗斯滨海地区。对此，赵勇军也表示赞同。“有可能是汉文化东浸时与张广才岭东部的团结文化发生碰撞后，产生的两种文化相互交融渐浸地段的一种文化。”邓树平说，“至于洞穴下部是否存在其他的古文化遗存，只有等待科学的发掘后才能得到可靠的结论。”

    目前，调查工作正在进一步进行中。

    (为了保护文物，尚志文管所和有关专家将发现洞穴遗址的山化名为“东山”。)