收藏鉴赏是收藏者自己对藏品观赏、把玩及研究心得的一种总结。是个动态的过程。今天看成真的，明天发现是仿的，这就叫玩，就叫收藏。

    前些天和一位编辑谈起收藏的时候，我说后现代语境下的收藏，收藏者自己就是自己藏品的鉴定者，鉴定也是收藏活动的应有之义。这位编辑朋友问，那不就没了标准了吗？

    标准，科学标准，从现代科学意义上说，也就是一套可以通过验证的准则或曰尺度，这个尺度不能因人而异，因时而异，因地而异，因钱而异。标准摆在那儿，不论谁去用它，最终的结果应该差不多，起码不应相去甚远。收藏有这样的标准吗？没有。就连权威专家们都说，古玩鉴定，不能拿固定的尺子量。从现实的情况看，不管是瓷器、铜器、玉器、书画，都没有一个可以量化的鉴定标准。

    其实按照鉴定家们的介绍，他们的鉴定方法都是通过对具体藏品的观察、观摩、把玩中获得的。那么明白的人，一定就应该问一问，既然你的鉴定办法来自于具体真实的物品，那么无论是什么时代的物品，起码它还是物吧，是物就可以度量，是物就可以建立度量的标准。就算这个标准不能精确到纳米那个层次，起码也得有个大概齐。但是这些都没有。

    其次说鉴定专家们都爱说的时代风格。前几天看过一个鉴定，两幅字。鉴定者说一看就能看出来，一幅字是真的，一幅是假的。理由就是两幅字的风格有差别。什么风格呢？“飘逸”。什么是飘逸？没有标准。只是一种个人感觉，说真的两幅字写的差不多一个样子，如果只说风格，那就没什么区别。所不同的就是，如果把墨迹扫描以后进行分析的话，可能它们在技术数据上会有不同。有时候鉴定家们爱用综合说法，比如风格“潇洒”，构图“严谨”，什么味薄了点，味厚到位等等。如果试问这些术语的含义，我猜想绝大多数都说不上来，或者有可能根本就说不清楚。拿说不清楚的东西去给需要定性的藏品下结论，等于根本就没有鉴定。

   最后我们都知道，现在是一个讲究专业化的时代，专业的特点就在于一个专上。那么我们看到的鉴定场面，或是鉴定机构里面的情形是，一位鉴定人员，往往可以鉴定各种不同类的藏品。如果是作为一种个人的鉴赏行为，一种个人的看法，随便看看说说，都没什么不对，深者说深，浅者说浅。主流的说主流，边缘的说边缘，算是一种交流经验。然而现在不同，鉴定俨然要收费，而收费又没有一个透明的鉴定标准。鉴定瓷器的可以鉴定书画，鉴定玉器的可以鉴定铜器，好像鉴定家们都是万金油。

    收藏鉴赏，应该是收藏活动的应有之义，它应该是收藏者自己对于藏品的观赏、把玩以及研究心得的一种总结。它是一个动态的过程，今天你可以把一件藏品看成真的，明天可以发现它是仿造的，这就叫玩，就叫收藏。建议如果你自己没有功夫琢磨藏品，又想要为自己的藏品讨个说法，那么找到鉴定家们的时候，一定要问清楚，鉴定的标准(不是鉴定的收费标准)，标准的使用以及鉴定标准用语的含义。这样你才可以明白自己的东西自身意义上是鉴定过的东西。