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中国的传拓技术种类繁多，如宋代的毡蜡拓、隔麻拓，明代的套拓、色拓、烟煤拓，清代的洗碑拓、镶拓、堆墨拓等。但这些拓法多是以平面石刻作为主要对象，若要对青铜器器形进行传拓，就必须采用“全形拓”的方法。“全形拓”又名“立体拓”、“器形拓”、“图形拓”，它是一种以墨拓作为主要手段，辅助以素描、剪纸等技术，将青铜器的立体形状复制表现在纸面上的特殊传拓技法。
“全形拓”最早出现于清代嘉道年间。据传江苏镇江焦山寺里有尊焦山鼎，起初为镇江魏姓所有，明末奸相严嵩当政时企图霸占此鼎。魏氏恐子孙不能保住铜鼎，遂将此鼎送至焦山寺保存。入清以后，不少文人学者对此鼎铭文加以考释题跋，尤以翁方纲的《焦山鼎铭考》一书，使得此鼎名声大振。于是焦山寺住持六舟和尚以灯取形，把该鼎的尺寸量好画出轮廓，再以厚纸做漏子，用极薄的六吉棉连纸扑墨拓制成“全形拓”，颇受藏家青睐。金石家阮元知晓后，便邀六舟和尚将自己所藏三代青铜器制成“全形拓”，以飨友人。得者如获至宝，分外珍惜，从而开创了“全形拓”之先河。 清代同光时期的金石收藏家陈介祺采用分纸拓法，加之绘图准确，用墨浓淡适宜，使得“全形拓”技法得到进一步的发展。民国以后，周希丁、马子云等人将西方传入的透视、素描等方法应用到“全形拓”中，并用墨色来表现光线明暗的变化，使得所拓器物图像的立体感大为增强。随着以摄影为基础的石印、珂罗版等复制技术的广泛应用，传统传拓业急剧走向衰落，“全形拓”原先保存器形的实用功能已经大大削弱，再加上难度大，费时费力，使得这门传统手艺已经到了濒临失传的边缘。 “全形拓”所表现的多为历史上的青铜重器，是介于书画与拓片之间的艺术形式，具有极高的艺术和收藏价值。
近闻青铜器修复和鉴定专家贾文忠对几近失传的“全形拓”技法加以研究创新，在一张宣纸上，将器物的立体形状一次拓成。所制的“全形拓”，器形准确、透视合理、纹饰清晰、铭文规范、效果逼真，就连著名文物大师史树青先生观后也不禁赞曰：“贾文忠‘全形拓’下真迹一等。” |
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