当今世界，收藏种类名目繁多，无奇不有，已统计出来的即达1000余种。收藏的对象极其广泛，几乎宇宙间的任何物品都可以成为收藏的对象。那么，收藏方向应该是什么？哪一个收藏种类更适合于你？在回答这一问题之前，我们不妨引用一段笑话。

    秦朝有位名叫子甲的人，平生最喜爱古物，达到了“迷”的程度。一天，有人拿了一张破草席对子甲说：“这是孔子讲学时坐过的。”子甲大喜，以几亩良田换下了这张古席。没多久，又有人拿来了一根残旧的手杖，说：“这是周文王祖父逃难时用过的，比孔子的草席还要古老几百年”子甲更喜，卖了全部家当，买下了这根手杖。接着又有人带来了一只破木碗，说是桀王所造，子甲不由分说，卖了房了，买下了古碗。后来，子甲变得两手空空，沦为乞丐。但他乞讨的不是残羹冷饭，而是──“衣食父母啊，谁有姜太公的九府钱，给我一文吧”！

    这个故事虽有些夸张，但对收藏爱好者仍有警戒作用，即收藏物品要有分寸，适可而止；对收藏品要有鉴别能力；搜集藏品要量力而行。总归到一点，就是要为自己确定一个适当的收藏目标。

    1．博与专的关系

    从广义上说，每一个人都有可能成为收藏家，而且每个人都可以有自己所珍爱的收藏。如各种荣誉证书、证件，自己或亲人的照片，朋友来往信件，书报杂志，甚至对自己有特殊纪念意义的物品，都可能成为收藏的对象。而且这种收藏可以说是信手拈来，也不用花费过多的心血。

    有心人往往非常注意选择自己的收藏方向。一些收藏意识强烈的人经常无所不收，凡遇见自己可心的物品便想法收藏，藏品种类倒是博广。但若想在收藏方面取得一些成就，专是不可或缺的。象著名的算具收藏家陈宝定、钟表收藏家王安坚、民间年画收藏家王树村、风筝收藏家哈亦琦等，都有非常专精的收藏。当然这种专也是相对而言，并非只专一项而舍弃其它。对相关物品的收藏也应注意，以使自己对某项藏品有较宽的了解和较深的知识。

    2．以兴趣为基点

    选择收藏项目要从自己的兴趣、爱好出发。美术爱好者爱收藏带有装璜、造形图案的物品，如烟标、火花、酒标、明信片等；爱好历史的人可以搜集古钱币；喜欢民俗的人可以收集各种民间工艺品；艺术家有收藏字画、古玩的爱好；对动植物有偏爱的人可以收藏各种标本；酷爱大自然的人可以收藏各种造形优美、质地精良的石头；喜欢看书的人可以藏书、集报；喜欢旅游的人可以将所到之处的旅游图、参观券、照片等收藏起来；爱好汽车的人可以收藏“迷你车”及各种车辆图片。还有喜欢邮票、贴花、糖纸、粮票、剪纸等，均可将其收藏。

    俗话说，兴趣是最好的教师。收藏，使人们伴着兴趣而生活，因而比常人拥有更多的快乐。

    3．量力而行

    在当今的书画市场上，古代书画赝品令藏家们非常苦恼。一些惟利是图的不法书画商为了牟取不法的高额利润，往往不择手段地造假，从而骗人上当。近读古玩商赵汝珍先生所著的《古玩指南》一书，他介绍了古书画赝品的简便识别法，现介绍给大家，供书画收藏者参考。

    先说鉴别古书法作品。鉴别古书法，当先观其书法的结构、用笔、精神和照应，次观人为还是天巧、真率还是做作。然后考证其作品的古今、相传和来历等，再辨别它的收藏、印色、纸色和绢素。凡其书法仅有结构而无锋芒者，摹本也；有笔意而无位置者，临本也；笔势不连续，犹如算盘珠者，集书也。假若它是采用双勾法描摹的书法作品，通篇作品无精彩、精气之处的，一看其作品就为赝品。从古书法的墨色上亦能分辨真伪，古书法的墨色无论燥润、肥瘦，俱透入纸，而伪作赝品则墨气浮而不实，古画亦是这样。

    再道鉴别古画的方法。古人物画要观其顾盼语言；花卉果品要观其迎风带露；飞禽走兽要观其精神逼真；山水画要观其山水林泉清闲幽旷，屋庐深邃，桥约往来，石老而润，水淡而明，山势崖嵬，泉流洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙陀，竹藏风雨，山脚入水澄清，水源来脉分晓，这样的画即使不知出自何人之笔，亦为妙手佳作。若人物似尸似塑；花果类瓶中所插；飞禽走兽只取其皮毛；山水林泉布置迫塞，楼台模糊错杂，桥约强作断形，境无夷险，路无出入，石无立体之效果，树无前后左右仰俯之枝。或高大不称，或远近不分，或浓淡失宜，点染没有法度，或山脚浮水面，水源无来路，虽然落款为某某名家，定是赝品。用此种眼光去辨别古书画，一般不大会走眼。

    此外，从古书画的绢纸上也能分辨真假，唐代的绢粗而厚，有独梭，绢阔四尺。五代绢粗如布。元代和宋代的绢，等第稍失匀净。有一种浙江嘉兴宓家所制的“宓家绢”，其绢细而匀净厚密，赵孟、盛子昭、王若水等古代书画名家多用这种绢作画。古绢由于历经年代久远，它的基本丝绢性已经消失，同时经过装裱后，无复坚韧，用指在丝绢上微微拖过，则绢如灰堆般起纵，闻之有古香，若古绢有碎纹，则裂纹横直，皆随轴势作鱼口形，且丝不毛，伪作则反之。旧纸，色淡而匀，表旧里新，薄者不裂，厚者易碎，否则都为伪作。