最近帮朋友搬家，在一间老阁楼里搬出个通体带角的古陶器。我经请教专家得知，此乃德清窑多角罐，也叫谷仓，是古代陪葬时用来装谷子的明器。

    这件青白釉褐彩多角谷仓罐为北宋陶器。高51厘米，宽30厘米。罐身作多级塔式，并塑5行角，每行5枚。角为空心，与器相通。罐体敛口短颈，腹下渐收，上有装饰如笠帽形的盖，盖顶有纽，纽作葫芦形。以纽为中心，以捏塑手法作瓦楞纹，形成近似屋瓦波浪形，并饰以莲蓬圆形饰。整件谷仓以青白釉为地，釉面施褐彩花卉，古朴深沉，素雅简洁。

    中国人以物陪葬的习俗古已有之，汉代以前就有王公贵族死后将生前所用之奴仆、器物带同下葬。此时所用的明器严格来讲没有专门的特指，一般均是主人生前所用器具。而到了汉代后期，厚葬之风较衰，便出现了采用替代品陪葬的例子，这些才是真正意义上的明器。后因陶瓷产品普及程度大大提高，一般人家也能用得起瓷器了，因此陪葬时要添加一些求吉含义的特殊明器。隋唐时更有专门的坊肆生产各类明器，还通过专门店铺销售给有此需要者。这种店铺当时被称为“凶肆”。现今各类唐三彩、镇墓兽、三彩套盘等就多是这些“凶肆”出售的商品。

    笔者收藏的这件明器，之所以称为多角罐，除因罐体有许多向上的角外，更有另一层意思：吴越方言“多角”音类“多谷”，寓意吉祥、五谷丰登。现今我们见到的大部分古文物都是通过陪葬这种方式而得以保存的，它们都可以称为“明器”。通过对它们的深入研究，我们能了解到祖先的生活习俗及当时的社会风俗。我觉得，文物的收藏意义不仅仅在于物品本身，更在其所承载的深厚文化。